Гора Ньянгани — высочайшая вершина Зимбабве, поднимающаяся на 2592 метра над уровнем моря. Десятилетиями она остаётся источником местных интриг: люди пропадают, странные природные явления создают необъяснимые мистические переживания, а теперь некоторые утверждают, что гора является домом для неопознанных летающих объектов.
Расположенная в Восточном нагорье, гора является туристической достопримечательностью и имеет культурное значение для местного населения. Традиционно посещение горы требует соблюдения строгих культурных протоколов и обрядов африканской традиционной религии. Несоблюдение может привести к тому, что человек заблудится во время похода, а в худшем случае — исчезнет. Большинство посетителей — туристы и исследователи со всего мира.
Исчезновения и туман
С 1980 года зафиксированы десятки случаев, когда туристы терялись в внезапно наступающем тумане. Сообщалось также о необъяснимых исчезновениях и странных переживаниях. Местные старейшины говорят, что это было нормой на протяжении многих десятилетий. Исчезновения стали частью зимбабвийского фольклора, включая широко освещённый случай 1981 года, когда пропали две девочки — дочери правительственного министра, — а также другие нерешённые дела.
Каждый раз поисковые группы и местные общины проводили масштабные операции, но некоторых пропавших так и не нашли. Хотя эти инциденты способствовали созданию ореола тайны вокруг горы, спасатели указывают на практические объяснения. Быстро меняющиеся погодные условия, включая густой туман, крутые склоны, глубокие овраги и низкую видимость, могут сделать навигацию чрезвычайно трудной даже для опытных туристов.
Христианский взгляд на явления
В последние годы христиане оспаривают традиционные и мистические представления, связанные с горой Ньянгани. Они приписывают эти явления духовной войне, описанной в Библии, и падшим ангелам, а не предкам-хранителям.
Местный пастор заявил, что горы даны Богом и должны восприниматься как природа, без необходимости в традиционных умилостивительных обрядах.
«Бог создал горы, леса и реки, — сказал Годфри Мутара, пастор из Ньянги. — Мы должны уважать Творца и славить его за такую живописную природу, а не бояться. Оккультные явления на высоких горах, включая Ньянгани и другие густые леса, — это места обитания демонических начальств, низвергнутых с небес».
Мутара не одинок. Многие пятидесятнические и евангельские христиане рассматривают легенды горы Ньянгани — о духах предков, странных существах или необъяснимых исчезновениях — через космическую призму духовного конфликта. Вместо использования местных обычаев и традиционных мер для умилостивления горы в этом районе распространяется христианское учение, предписывающее верующим полагаться на молитву, веру и духовную власть Иисуса Христа для противостояния региональным духовным твердыням. Это сдвиг от того, во что традиционно верили в общине Ньянга и в других частях Зимбабве.
Культурное значение
Культурный эксперт и исследователь Тинаше Мучури сказал, что гора Иньянгани связана с народом симботи, который утверждает, что обладает способностью говорить в подземном мире, связанном с этой горой.
«Это священное место, на котором люди этой области общаются с природой, а природа общается с людьми, — сказал Мучури. — В отличие от других священных гор, на которые христиане в этом районе всегда поднимаются с постом, чтобы обрести силы или энергию, заключённую в святости гор, гора Иньянгани не терпит такого поведения. Поэтому здесь христиане поднимаются на неё как туристы, а не как паломники».
Заявления бывшего агента ЦРУ
На фоне духовных утверждений недавние заявления Лин Бьюкенена, бывшего агента ЦРУ, о необъяснимых явлениях на горе Иньянгани в Зимбабве возродили международный интерес. Бьюкенен участвовал в правительственном проекте США эпохи холодной войны по экстрасенсорной разведке, известном как проект «Звёздные врата». Он заявил, что гора Ньянгани была среди нескольких мест, якобы выявленных через сеансы дистанционного видения как места необычной активности.
Бьюкенен сказал, что объект на горе Ньянгани функционирует как центр ремонта, обслуживания и разведки для неопознанных летающих объектов. Он утверждает, что Ньянгани — одна из четырёх таких внеземных баз в мире, наряду с объектами на Аляске, в Австралии и Пиренеях. Бьюкенен также сказал, что дистанционные наблюдатели видели существ и аппараты, использующие эти скрытые горные объекты.
«В отличие от других трёх объектов, объект Ньянгани функционирует как ремонтный центр для внеземных аппаратов и неопознанных летающих объектов. Объект усиленно охраняется. Ты видишь слишком много. Ты исчезаешь», — сказал он.
Публично доступных доказательств из зимбабвийских научных исследований или археологических находок, подтверждающих существование внеземной активности или подземных инопланетных баз на горе Ньянгани, нет.
Реакция местных лидеров
После этих откровений местные лидеры выразили обеспокоенность тем, что международный интерес к инопланетным теориям рискует обесценить культурное значение горы.
Таурай Мудзудза, археолог, специалист по наследию и местный житель, сказал, что Ньянгани — священная гора, на которой проводятся церемонии вызывания дождя всеми общинами вокруг неё. Устные истории, передаваемые из поколения в поколение, описывают гору как место, заслуживающее уважения и осторожности.
«Мы также называем её горой, которая проглатывает людей, — добавил Мудзудза. — Люди, которые поднимаются на неё, особенно на гору Муози, без разрешения местного вождя Сауньямы, обычно исчезают. Близнецы Масайя, пропавшие в 1984 году, и индийский турист, пропавший в 2013 году, — некоторые из примеров».
Мудзудза заметил много видимых изменений в последнее время. Некоторые члены общины больше не уважают традиционные ценности горы, поскольку теперь верят, что всё происходящее в горе Ньянгани и вокруг неё демоническое и требует молитв для очищения.
«Некоторые африканские независимые церкви проводят свои молитвенные сессии на этой горе как способ очищения этих „злых“ духов, — сказал он. — Однако они сталкиваются с множеством тайн во время своих молитв, и примером может служить случай 2020 года, когда три человека погибли во время молитвы. Говорят, что появился густой туман, стало чрезвычайно холодно, и прихожане не могли узнать друг друга».
Мудзудза сказал, что местные лидеры «теперь понимают, что мир развивается очень быстро; как таковой, вера людей также меняется, поэтому они теперь дают им разрешение на молитвы. Однако они призывают их соблюдать табу горы. Они начали верить, что важно принимать традиционный этос в их собственной христианской модели».
