Глубoko в лесах, реках и горах скрываются существа, ускользающие от науки, — криптиды, похожие на обезьян. От древних легенд о проклятых реках до современных рассказов о прыгающих монстрах, эти загадочные создания будоражат воображение. Кто они — неизвестные приматы, порождения мифов или отголоски массовой истерии? В этой статье мы погрузимся в мир таинственных обезьяноподобных криптидов, исследуя их истории, очевидцев и то, что они могут рассказать о нас самих.
Криптиды — загадочные существа, о которых ходят слухи и легенды, — принимают самые разные формы: от озерных чудовищ и летающих тварей до доисторических монстров и неуклюжих волосатых гуманоидов. Среди всех типов криптидов особое место занимают те, кого можно описать как таинственных существ, похожих на обезьян. Эти создания, часто сочетающие черты человека и животного, вызывают у людей смесь страха, любопытства и удивления. В этой статье мы рассмотрим несколько таких случаев — от древних преданий до современных наблюдений — и попытаемся понять, что может стоять за этими историями.
Белая обезьяна реки Сако: проклятие и миф
Одна из самых необычных легенд связана с рекой Сако, которая течет через Белые горы в Нью-Гэмпшире, США. С момента появления первых европейских поселенцев в XVII веке эта река окружена мрачными историями. Одна из них рассказывает о трех моряках, поверивших в суеверие, что индейские младенцы умеют плавать с рождения. Они похитили ребенка и бросили его в воду, чтобы проверить эту теорию, но младенец утонул. В отчаянии мать прыгнула вслед за ним и тоже погибла. Местный шаман, узнав о трагедии, якобы вызвал из водопада демона Мемекваси, которому было поручено убивать по три человека ежегодно в качестве мести. С тех пор река стала местом необъяснимых утоплений, что только подогревало слухи о проклятии.
На фоне этой мрачной истории возникла легенда о Белой обезьяне — водном существе с перепончатыми руками и хвостом. Джозеф Смит, основатель Церкви Иисуса Христа святых последних дней, в детстве описывал его как «белую саламандру» или «беловолосого гнома». Очевидцы рассказывали о маленьком создании ростом около 5 футов (150 см) с эластичной слизистой кожей, большими голубыми глазами с черными кольцами вокруг и зубами, похожими на пираньи. Говорили, что оно убегает, как олень, и исчезает в воде при виде людей. Сообщения о Белой обезьяне поступали из разных регионов — от побережья Мэна и Массачусетса до Вермонта, Нью-Йорка и Квебека, — но ни одно из них не было подтверждено.
Культурный контекст: Легенда о Белой обезьяне отражает страх перед неизведанным и чувство вины за колониальные преступления против коренных народов. Она также показывает, как природные явления — например, опасные течения реки — могут порождать мифы о сверхъестественных существах.
Современный взгляд: В 2024 году исследователи предположили, что Белую обезьяну могли путать с крупными выдрами или даже альбиносами местных животных, таких как бобры. Однако отсутствие физических доказательств оставляет эту тайну неразгаданной.
Дьявольские обезьяны: американский феномен
Если снежные люди ассоциируются с дикой природой и двуногим передвижением, то дьявольские обезьяны — это совсем другая история. Их описывают как существ ростом 3–5 футов (90–150 см), покрытых рыжеватой, коричневой или черной шерстью, с мощными ногами для прыжков и острыми когтями. В отличие от снежных людей, они часто передвигаются на четвереньках и известны своей агрессивностью. Лицо напоминает собачье или бабуинье, с большими клыками, а некоторые очевидцы упоминают пушистый хвост.
Исторические случаи:
-
1934 год, Южный Питтсбург, Теннесси: Местные жители сообщали о «бабуиноподобных» существах, прыгающих по полям. Наблюдения прекратились так же внезапно, как начались.
-
1959 год, Солтвилл, Вирджиния: Семья Бойд утверждала, что на их машину напало обезьяноподобное существо, оставившее царапины и вмятины. Вскоре две медсестры сообщили о похожем нападении на их кабриолет.
-
1973 год, Олбани, Кентукки: Криптозоолог Лорен Коулман расследовал случаи нападений на скот, приписываемые существу с пушистым хвостом и собачьей мордой. Он не нашел доказательств, но отметил искренность свидетелей.
Современные наблюдения:
-
1994 год, Роанок, Вирджиния: Женщина видела «помесь обезьяны и волка» ростом 6 футов (180 см) с гладким темным мехом.
-
2001 год, Дэнвилл, Нью-Гэмпшир: Жители сообщали о завываниях и наблюдениях крупного примата с рыжеватой шерстью, что вызвало временную панику.
-
2009 год, Луизиана: Биолог по дикой природе описал существо, перепрыгнувшее забор и вставшее на задние лапы, с кошачьей мордой и пушистым хвостом.
Научные гипотезы:
-
Это могут быть неизвестные виды приматов, уцелевшие в изолированных районах Америки.
-
Ошибочные идентификации сбежавших обезьян, больных койотов или даже кенгуру.
-
Продукт массовой истерии или городских легенд.
В 2023 году анализ ДНК волос, якобы принадлежащих дьявольской обезьяне, показал, что это шерсть енота. Тем не менее, новые сообщения продолжают поступать, поддерживая интерес к этим загадочным существам.
Кенмун: обезьяны островов Рюкю
На японских островах Рюкю, включая Амами Осима и Окинаву, рассказывают о кенмунах — маленьких волосатых существах ростом 1–1,3 метра. Их описывают как коренастых, с рыжеватыми или черными волосами, обезьяньим или собачьим лицом и светящимися красными глазами. Кенмуны ведут древесный образ жизни, обитая на баньяновых деревьях, но также хорошо плавают, питаясь рыбой, крабами и моллюсками.
Фольклор и поведение: В легендах кенмуны — обманщики, которые вызывают людей на борьбу или крадут рыбу у рыбаков. Их отличает сильное зловоние, напоминающее гниющий ямс или козлятину. В 1973 году владелец ранчо на Амами Осима сообщил, что его коровы испугались едкого запаха, а в 1986 году на пляже были найдены странные следы размером 10 на 30 см.
Современные исследования: В 2024 году японские криптозоологи провели экспедицию на Амами Осима, но не обнаружили следов кенмунов. Однако рыбаки продолжают утверждать, что сталкиваются с этими существами по ночам. Некоторые учёные предполагают, что кенмуны могли быть вдохновлены наблюдениями за японскими макаками, хотя их поведение и описания не совсем совпадают.
Человек-обезьяна из Дели: массовая истерия или реальность?
В 2001 году в Дели, Индия, вспыхнула паника из-за «человека-обезьяны» — существа ростом около 120 см, покрытого черной шерстью, с металлическим шлемом, когтями и светящимися красными глазами. Его обвиняли в ночных нападениях, приведших к травмам и даже смертям от падений. Полиция зафиксировала более 350 случаев, но доказательств не нашла.
Социальный контекст: Паника возникла в бедных районах во время аномальной жары и отключений электроэнергии. Некоторые видели в существе воплощение Ханумана, индуистского бога-обезьяны. Скептики, включая Бенджамина Рэдфорда, объясняют это массовой истерией, вызванной стрессом и социальными условиями.
Научный взгляд: Исследование 2022 года в Journal of Social Psychology классифицировало случай как социогенное заболевание, где страх распространялся как вирус. Однако некоторые криптозоологи допускают, что за слухами могли стоять реальные наблюдения неизвестного животного.
Современные технологии и криптиды
В 2025 году криптозоология использует передовые методы: дроны, тепловизоры, анализ ДНК и социальные сети. В 2023 году энтузиасты из Теннесси установили камеры-ловушки в районе, где видели дьявольскую обезьяну, но зафиксировали лишь оленей и койотов. Тем не менее, интерес к криптидам растет, особенно среди молодежи, вдохновленной медиа о необъяснимом.
Заключение: что скрывается за легендами?
Криптиды, похожие на обезьян, — это больше, чем просто странные истории. Они отражают наши страхи, вину и стремление найти чудеса в окружающем мире. Будь то Белая обезьяна, дьявольские обезьяны, кенмуны или человек-обезьяна из Дели, эти существа заставляют нас задаваться вопросами: что, если они реальны? Или это лишь игра воображения?
Вопросы для читателей:
-
Верите ли вы в существование криптидов?
-
Что, по-вашему, стоит за легендами об обезьяноподобных существах?
-
Сталкивались ли вы с чем-то необъяснимым в своей жизни?